中医养生之术是天人相应的平衡状态-【新闻】
发布时间:2021-04-11 22:57:48
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《素问上古天真论》提出了养生的基本内容和要求:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱。
遵行养生之术,首先是强调天人相应。《素问四气调神大论》指出:夫四时阴阳,万物之根本也。认为自然界存在着人类赖以生存的必要条件,人适应自然界的变化才能达到身心健康。主张因时之序,顺应大自然春生、夏长、秋收、冬藏的规律,使人体始终处于健康、有序、与自然界相平衡的状态。
其次,强调静以养神。养生只有做到形神共养,才能保持生命的健康和长寿。其中,养神又为首务,神明则形安。即通过静神修性增进身体健康。现代人的亚健康状态很多都源于情志因素,调养心神很有必要。
第三,强调调和阴阳。《素问生气通天论》说:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。指出了阴阳乃天人合一的根本,阴阳调和乃生命健康的最高准则。
第四,强调饮食调养。《素问生气通天论》指出:谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密。说明饮食合理搭配对身体健康具有基础性作用。《素问脏器法时论》提出了五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精气的饮食基本准则。注重调养脾胃,顾护后天之本,强化气血生化之源。现在,人们多暴饮暴食,高血脂、高尿酸等问题层出不穷。在出现问题后再寻求养生保健的方法远不如防患于未然。上一页12下一页
第五,强调保精护肾。精是气、形、神的基础。先天之精与后天之精藏于肾,形成肾中精气。保护肾精的关键在于节欲,做到房事有节,不妄作劳,从而使肾精充盈,气足神旺。
可以说,中医养生不仅让健康人提高生活质量,而且能让亚健康和已病之人走在疾病发展的前面,改善生活质量。
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